Zona Errónea: el arribismo de los chilenos

"Hay gente que compra grandes autos, grandes casas y por detrás tienen la deuda grande también". "Andan con celulares que son como de la última generación", así identifican los mismo chilenos a los arribistas.

El que compra la casa gigante que apenas puede mantener, el del celular de palo que no tiene cupo y sólo recibe llamadas o, como dice la canción de Joe Vansconcellos, el que en el supermercado "llena el carrito y no compra ná".

Rasgos que miramos desde arriba... como si fueran de los demás. Óscar Contardo es autor del libro "Siútico, arribismo y vida social en Chile". Nos explica que el arribismo es una deformación del concepto de arribar que se entiende como llegar a un estatus social mayor por méritos propios. El arribista, en cambio se aferra al consumismo para aparentar estar en una élite. Aparece en Chile tras las reformas económicas de la década del 80.

"Ahí empieza a haber todo un segmento de gente que no pertenecía a esa élite. Es ajena a [ella] pero está cercana por ingresos. Utiliza el consumo como una forma de acercarse. Símbolos de estatus que se compran... hay símbolos de estatus que no se compran como son el pasado agrario y el apellido. Hay símbolos de estatus que sí se compran, como la camioneta monstruosa o la casa gigantesca en el barrio precordillerano", explica Contardo.

La asistensia a los costosos megaconciertos se ha transformado en símbolos de estatus, según un estudio de la Universidad Bernardo O'Higgins.

Buscaron una explicación al por qué es tan caro asistir a un recital masivo en nuestro país. Midieron todas las variables económicas de 10 conciertos comparando Chile y Argentina. Estudiaron el Producto Interno Bruto (PIB), la conversión monetaria, el costo, la demanda, la disponibilidad de recintos. Y aún asi no calzaba el cálculo. Detectaron un factor adicional asociado al arribismo.

Rodrigo Aitken, decano de Ingeniería, explica que lograron "entender un poco el comportamiento del consumidor desde el punto de vista sicológico, donde la entrada a un concierto se extinge cuando ese concierto ya se dictó. Se extinge, ya no tiene ningún valor comercial. Ningún valor de transacción en el mercado. Sin embargo el chileno le otorga una utilidad posterior. Cuál es esa utilidad posterior: jactarse de haber asistido a ese concierto. Decir yo estuve en la mejor ubicación VIP en un concierto o rodearse de sus pares. Y eso les permite, con esa utilidad posterior, pagar un sobreprecio de las entradas. Y así nos dimos cuenta que el comportamiento de estos chilenos es exclusivamente o tiene una variable importante en un efecto llamado cool o arribismo".

Literalmente es un cobro por arribismo que el chileno está dispuesto a pagar.

Según Óscar Contardo, el mismo fenómeno se repite en otros escenarios sociales, donde no necesariamente se paga con dinero. "Que va a la iglesia que hay que ir, porque hay que ir. No porque crea o porque quiera escuchar tal prédica. Sino porque hay que ir a escuchar tal prédica y tienen que verlo escuchando ojalá al lado del cura".

Pero también pasa al revés. Así como está arribista, también está el abajista. Ese personaje de buena situación económica, que va a ciertos lugares para vender una imagen. "Tiene más que ver con estética. Con escuchar cierta música. Con ir a la piojera porque hay que ir y hay que ver gente nueva. Con andar en micro o con estudiar ciertas carreras que se supone que alguien como él o ella no debería estudiar", explicó Contardo.